semoga bermanfaat dan berkah
Di atas lelaki yang sendiri ada lelaki beristri. Di atas lelaki beristri ada lelaki berpoligami: ada yang dengan dua istri, tiga istri, hingga empat istri. Di atas semua lelaki itu ada Kiai Masyurat Utsman dari Madura: lelaki dengan sepuluh istri.
Penjenjangan tersebut tak bermakna apa-apa di hadapan Tuhan. Sebab, yang paling tinggi di hadapan Tuhan—melampaui segala jenis level—adalah lelaki [dan perempuan] yang bertakwa. Continue reading “Berpoligami dengan Sepuluh Istri”
Terutama dalam lima tahun belakangan.
PERTAMA, babak belur secara ideologi dan citra oleh ISIS. Kesamaan ISIS dan HTI (dan HT global) adalah keduanya mengusung khilafah. Perbedaan keduanya ada pada cara mereka berupaya menegakkan khilafah. Continue reading “HTI yang Babak Belur Dua Kali”
Dalam “al-Tibyan“, Imam al-Nawawi (w. 676 H) menukil pernyataan Imam Ibn Asakir (w. 571 H):
Dalam literatur klasik tasawuf, khususnya dalam fragmen cerita para nabi atau wali, kenapa malaikat-malaikat kadang digambarkan “sangat profan”, “biasa saja”, “sangat akrab”? Dalam hal ini, Munkar-Nakir dan Malakul Maut Izrail paling banyak menjadi bahan cerita.
Dalam Ihya Ulumiddin, Imam al-Ghazali mengutip kisah tentang Nabi Ibrahim didatangi Malakul Maut yang hendak mencabut nyawa sang Nabi. Tanggapan Nabi Ibrahim kepada malaikat pencabut nyawa itu? Continue reading “Malaikat Sebagai Anekdot”
Beberapa waktu lalu saya membantu istri mencari materi tugas kuliahnya untuk mata kuliah ulumul quran, yaitu tentang al-i’jaz al-‘adadi dalam Alquran atau kemukjizatan Alquran dari sisi bilangan kata. Continue reading ““Cocokologi” Alqurani”
Dalam kitab al–Risalah al-Qusyairiyyah fi ‘Ilm al-Tashawwuf, sang penulis, Imam al-Qusyairi, menyitir kata-kata Junaid al-Baghdadi tentang makna sufi di “Bab al-Tashawwuf”.
Kalimat “Allah menyukai witir” (يحب الوتر) diucapkan oleh Rasulullah dalam dua konteks–paling tidak yang saya ketahui.
Yang pertama adalah dalam konteks shalat witir. Continue reading “Makna Hadis “Allah Menyukai Witir””
