Arti “Idul Fitri” Bukan “Kembali ke Fitrah”
21 May 2020 § Leave a comment
Cukup sering kita dengar orang mengatakan “Idul Fitri” artinya “kembali ke fitrah”, “kembali suci”, “kembali bersih”, atau makna lain yang serupa.
Tapi, tepatkah arti itu?
Memang, apa sebenarnya arti kata “idul fitri”?
« Read the rest of this entry »Hadis Tasyabbuh
31 December 2019 § Leave a comment
Di masyarakat kita, setidaknya ada dua nas agama—dalam konteks ini, hadis Nabi—yang popularitasnya meningkat pada momen-momen tertentu. Yang pertama, hadis إن الله وتر يحب الوتر . Kerap diterjemahkan “Allah itu ganjil. Dia menyukai ganjil”. “Ganjil” di situ bukan berarti “aneh”, melainkan “gasal”, lawan kata “genap”. Hadis ini biasa segera populer pada momen pilpres, terutama terkait nomor urut pasangan capres-cawapres. Sebagian oknum pendukung capres dan cawapres bernomor urut ganjil akan menjadikan hadis itu sebagai seolah-olah legitimasi keagamaan bahwa pasangan capres-cawapresnya adalah yang diridai Tuhan. (Anda bisa membaca penjelasan hadis itu di sini. Silakan klik).
Yang kedua, hadis yang dikenal dengan “hadis tasyabbuh”. « Read the rest of this entry »
Adab Jimak dalam Kitab Klasik
29 September 2019 § Leave a comment
“Kalau hasrat sudah mau … ya mesti. Si istri tidur (telentang) aja. Enggak sakit kok.”
“Masa seks itu harus mood suami-istri?!”
“Tidak ada dalam Islam … Sama-sama mood itu dalam agama tidak ada.”
Demikian kutipan seseorang, Maret lalu. « Read the rest of this entry »
Cerita Abu Hanifah Dikerjai Seorang Perempuan
29 August 2019 § 1 Comment
Abu Hanifah mengatakan, ia pernah dikerjai oleh seorang perempuan.
Ceritanya, si perempuan itu menunjuk sebuah tas kantong yang tergeletak di jalan. Abu Hanifah berpikir tas kantong itu milik si perempuan. Maka, ia pun mengambilnya dan membawakannya ke si perempuan.
“Simpan saja,” kata si perempuan, “sampai pemiliknya datang.[1] « Read the rest of this entry »
Memahami Makna Sunnah
2 August 2019 § 1 Comment
Belakangan, kata “sunnah” digunakan di ranah yang lebih luas dan melampaui koridor ilmu keislaman yang telah umum dikenal secara akademis. Maka, pada era ini, kita dengar istilah “ustadz sunnah” atau “masjid sunnah”. Sebagian orang menggunakan kata “sunnah” untuk menyebut pihak lain sebagai “bukan sunnah” atau “antisunnah” yang menyiratkan konskuensi bahwa yang “bukan sunnah” atau “tidak sunnah” itu adalah penyimpangan.
« Read the rest of this entry »
