KHUTBAH IDUL ADHA DUA BAHASA (JAWA-INDONESIA): Idul Adha dan Hal-Hal Terkait

15 July 2022 § 1 Comment


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين

أشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين 

وأشهد محمدا رسول الله صادق الوعد الأمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين 

أما بعد 

فيا أيها الحاضرون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون 

قد قال الله تعالى: اِنَّآ اَعْطَيْنٰكَ الْكَوْثَرَۗ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ  اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ (الكوثر: 1-3)

وقال أيضا: لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ (الحج: 37)

Hadirin rahimakumullah …

Saderengipun Kanjeng Nabi Muhammad hijrah rawuh dhateng Madinah, masyarakat madinah sampun gadhah kalih dinten riyadin, naminipun Nairuz lan Mihrajan. Kekalihipun tradisi saking Persia.

Wonten persia ing wekdalipun, Nairuz lan Mihrajan dipunwontenaken ing wiwiting musim semi. Sementara, riyadin Mihrajan dipunwontenaken ing musim gugur.

Mangsa semi lan mangsa gugur dipunpilih dados dinten riyadin amargi ing musim-musim menika cuaca cukup bersahabat. Mboten tertalu panas, ugi mboten terlalu adem.

Dumugi lajeng Kanjeng Nabi rawuh lan nggantos dinten riyadin menika.

إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر (رواه أبو داود وأحمد)

“Allah sampun nggantos Nairuz lan Mihrajan kaliyan ingkang langkung sae: inggih menika Idul Adha lan Idul Fitri. “

Nairuz lan Mihrajan ingkang dipunwontenaken namung kangge seneng-seneng ingkang tanpo makna dipun-gantos kaliyan kalih dinten riyadin ingkang sarat makna. Idul Adha lan Idul Fitri. Inggih menika dinten riyadin ingkang sanes namung ungkapan bahagia lan gembira, ananging ugi ungkapan ketaatan. Idul Adha lan Idul Fitri menika tanda saking ketaatan ingkang sampun jangkep.

Idul Fitri tanda jangkepipun rangkean poso Ramadan. Idul Adha penanda jangkepipun puncak Ibadah Kaji.

Hadirin rahimakumullah …

Idul Adha wonten lebeting musim haji. Ing musim haji menika, sebagian umat muslim ngelampahi ibadah haji. Ingkang mboten berhaji, kados kula lan panjenengan, mengisi dinten-dinten mongso haji kaliyan ibadah-ibadah sunah, kados poso arafah, takbiran, shalat id, lan berkurban.

Ingkang pertami, siyam Arafah, tanggal songo Dzulhijjah. Menika sampun kito lampahi kala-wingi.

Ingkang kaping kalih, shalat id. Kito enggal mawon melaksanakan.

Ingkang kaping tiga takbiran.Takbiran Idul Adha dipun bagi kalih: takbiran mursal lan takbiran muqayyad.

Takbiran mursal inggih menika takbiran ingkang dipunlampahaken wiwit magrib dalu Idul Adha dumugi imam miwiti shalat id, kados ingkang sampun kita lampahaken wau dalu.

Dene takbiran muqayyad dipunlampahakensaben bakda shalat fardu, wiwit bakda subuh tanggal sanga Dzulhijjah dumugi bakda asar tanggal tigowelas Dzulhijjah utawi akhir dinten tasyriq.

Dados, sak sampunipun menika, kita taksih dipun sunahaken takbiran saben bakda shalat fardu, dumugi bakda ashar dinten tasyriq.

Hadirin rahimakumullah …

Ibadah sunah salajengipun ingkang saged kita lampahaken ing musim haji inggih menika kurban ing dinten id kados dinten menika lan tigang dinten tasyriq ingkang ajeng dugi. dados, wonten wekdal kawan dinten kangge kurban.

Soal kurban, sampun mafhum … hewan ingkang saged kangge kurban namung tiga, inggih onta, sapi, lan wedus.

Gusti Allah berfirman,

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ

“Lan kangge saben-saben umat sampun kita syariataken nyembelih kurban supados sedaya nyebat asmane Gusti Allah kaliyan kewan ternak ingkang sampun direzekiaken Gusti Allah dhateng piyambakipun sedaya.” (al-Hajj: 34).

Kito wonten ngriki namung saged kurban sapi utawi wedus. Amargi, Indonesia, nopo malih Silir-Tanjungrejo, menika sanes habitat unta. Mila meh mustahil kito saged kurban unta.

Lebet setunggal riwayat dipun sebataken, ing warsa Hudaibiyyah, Nabi sareng poro sahabat kurban unta kangge pitung tiyang lan kurban lembu ugi kangge pitung tiyang.

عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ (رواه مسلم)

Ing wekdal lintu, Nabi nate kurban kalih wedhus kibas warni putih lan bertanduk. Panjenenganipun sembelih piyambak kurbanipun kaliyan maos bismillah lan takbir.

ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ (رواه مسلم)

Dados, jelas, kurban sapi (utawi unta menawi wonten) saged kangge maksimal pitung tiyang. Dene kurban wedus namung saged kangge sak tiyang.

Kurban sapi langkung sae tinimbang kurban wedus.

Kurban wedus langkung sae tinimbang kurban sapi sareng-sareng pitung tiyang.

Kurban menda gibas langkung sae tinimbang wedus kajang.

Perbandingan menika bilih kito nggadhahi artho berlebih. Mila, kita saged milih kurban ingkang paling sae . Bilih mboten, nggih kito berkurban sesuai kemampuan.

Nanging, terlepas kito kurban menapa, sapi utawi wedhus, ingkang paling penting lebet kurban kito inggih menika keikhlasan. Ikhlas meniko lah ingkang ndamel kurban kito dipun tampi dening Gusti Allah. Dumugi dhateng ngarsane Gusti Allah.

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ

“Daging-daging lan getih unta menika sapisan-pisan mboten dumugi datheng Gusti Allah. Nanging, ketakwaan utawi keikhlasan saking panjenengan sedaya ingkang dumugi datheng Gusti Allah.”

Hadirin rahimakumullah …

Sak lajengipun, angsal mboten tiyang ingkang kurban nyuwun bagian daging kurbanipun?

Soal menika wonten tafsir utawi rincian.

Bilih kurban kita menika kurban nadzar ingkang wajib dipun lampahaken mila kita mboten angsal nyuwun bagian daging sakedhik mawon. Kedah disedekahaken sedayanipun.

Nah, kita saged nyuwun bagian daging kurban kita namung bilih menika kurban sunah, sanes kurban nazar.

Pinten bagianipun?

Angsal setengah, angsal sepertigo. Ingkang jelas, daging kurban menika wajib wonten ingkang disedekahkan, nanging kita angsal nyuwun bagian.

Ingkang paling sae inggih menika kita nyuwun sak kedhik mawon. Setunggal potong alit mawon, mung kangge ngalap berkah saking kurban kita. Tirahipun, disedekahaken. Dipun sukakaken dhateng tiyang-tiyang ingkang langkung butuh. Amargi, ing antawisipun hikmah kurban inggih menika kita berbagi rezeki dhateng sesami.

بارك الله لي ولكم ونفعنى وإياكم من الآيات والذكر الحكيم والحمد لله رب العالمين.

=== Khutbah II ===

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله ومن والاه

ولا حول ولا قوة إلا بالله 

أمَّا بعدُ

فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى. وقال الله تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (الطلاق:2)

واعلموا أن اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. 

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. 

اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عن بَلَدِنَا إندونسيا خَاصَّةً وَمِنْ سائر البلدان عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ 

عِبَادَ اللهِ، (إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ). فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ (وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ والله يعلم ما تصنعون.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


BAHASA INDONESIA

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين

أشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين 

وأشهد محمدا رسول الله صادق الوعد الأمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين 

أما بعد 

فيا أيها الحاضرون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون 

قد قال الله تعالى: اِنَّآ اَعْطَيْنٰكَ الْكَوْثَرَۗ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ  اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ (الكوثر: 1-3)

وقال أيضا: لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ (الحج: 37)

Hadirin rahimakumullah …

Sebelum Nabi Muhammad datang ke Madinah, masyarakat Madinah sudah punya dua hari raya, bernama Nairuz dan Mihrajan. Keduanya tradisi dari Persia.

Di Persia pada masanya, hari raya Nairuz diadakan pada awal musim semi. Sementara, hari raya Mihrajan diadakan pada musim gugur.

Musim semi dan musim gugur dipilih sebagai pelaksanaan hari raya sebab, pada masa-masa itu, cuaca cukup bersahabat. Tidak panas, juga tidak dingin.

Sampai kemudian Nabi Muhammad datang dan mengganti dua hari raya itu.

إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر (رواه أبو داود وأحمد)

“Allah telah mengganti Nairuz dan Mihrajan dengan yang lebih baik: Hari Raya Kurban dan Hari Raya Fitri.”

Dua hari raya Nairuz dan Mihrajan yang diadakan sekadar untuk senang-senang yang hampa makna diganti dengan dua hari raya yang sarat makna. Idul Adha dan Idul Fitri. Hari raya yang bukan sekadar ekspresi kesenangan dan kegembiraan, melainkan juga ungkapan ketaatan.

Idul Adha dan Idul Fitri adalah penanda dari ketaatan yang telah khatam dan lengkap.

Idul Fitri penanda khatamnya rangkaian puasa Ramadan. Idul Adha penanda lengkapnya prosesi ibadah haji.

Hadirin rahimakumullah …

Idul Adha berada dalam musim haji. Pada musim haji ini, sebagian umat muslim melaksanakan ibadah haji.

Yang tidak berhaji, seperti kita, mengisi hari-hari musim haji dengan ibadah-ibadah sunah, seperti puasa Arafah, takbiran, shalat id, dan berkurban.

Yang pertama, puasa Arafah, tanggal sembilan Dzulhijjah. Ini sudah kita lakukan kemarin.

Yang kedua, shalat id. Kita baru saja melaksanakannya.

Yang ketiga takbiran. Takbiran Idul Adha dibagi dua: takbiran mursal dan takbiran muqayyad.

Takbiran mursal yaitu takbiran yang dilakukan sejak magrib malam Idul Adha sampai imam memulai shalat id, seperti yang sudah kita lakukan semalaman tadi.

Sedangkan takbiran muqayyad dilakukan setiap bakda shalat fardu, sejak bakda subuh tanggal sembilan Dzulhijjah sampai bakda asar tanggal 13 Dzulhijjah atau akhir hari tasyriq.

Jadi, setelah ini, kita masih disunahkan takbiran setiap bakda shalat fardu, sampai bakda ashar hari tasyriq.

Hadirin rahimakumullah …

Ibadah sunah berikutnya yang bisa kita lakukan pada musim haji ini adalah berkurban pada hari id saat ini dan tiga hari tasyriq yang akan datang. Jadi, ada waktu empat hari untuk berkurban.

Soal kurban ini, sudah mafhum … Hewan yang bisa dikurbankan hanya tiga, yaitu unta, sapi, dan kambing. Kita di sini hanya bisa kurban sapi atau kambing. Sebab, Indonesia, apalagi Silir-Tanjungrejo, itu bukan habitat unta. Maka hampir mustahil kita bisa kurban unta.

Nah, kurban sapi (atau unta kalau ada) bisa untuk maksimal tujuh orang. Sedangkan kurban kambing hanya bisa untuk satu orang.

Kurban sapi lebih baik daripada kurban kambing. Sebab sapi lebih besar.

Kurban kambing lebih baik daripada kurban sapi bareng-bareng tujuh orang.

Kurban kambing gibas (kambing yang bulunya ikal) lebih baik daripada kambing kajang (kambing yang bulunya lurus).

Perbandingan itu jika kita memiliki kemampuan berlebih sehingga kita bisa memilih kurban yang paling baik. Jika tidak maka kita berkurban sesuai kemampuan.

Hadirin rahimakumullah …

Selanjutnya, bolehkah orang yang kurban minta bagian daging korbannya?

Ada tafsir atau rincian.

Jika kurban kita adalah nadzar yang wajib dilaksanakan maka kita tidak boleh mendapatkan bagian daging sedikit pun. Harus disedekahkan semuanya.

Nah, kita bisa meminta bagian daging kurban kita hanya jika itu kurban sunah, bukan kurban nazar.

Berapa bagiannya?

Boleh setengah, boleh sepertiga. Yang jelas, daging kurban itu wajib ada yang disedekahkan.

Dan yang paling baik adalah kita minta sedikit saja. Satu potong kecil saja. Sekadar ngalap berkah dari kurban kita. Sisanya, disedekahkan. Diberikan kepada orang-orang yang lebih butuh. Sebab, di antara hikmah kurban adalah kita berbagi rezeki kepada sesama.

بارك الله لي ولكم ونفعنى وإياكم من الآيات والذكر والحمد لله رب العالمين.

=== Khutbah II ===

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر

الله أكبر

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله ومن والاه

ولا حول ولا قوة إلا بالله 

أمَّا بعدُ

فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى. وقال الله تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (الطلاق:2)

واعلموا أن اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. 

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. 

اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عن بَلَدِنَا إندونسيا خَاصَّةً وَمِنْ سائر البلدان عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ 

عِبَادَ اللهِ، (إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ (وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ والله يعلم ما تصنعون). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


§ One Response to KHUTBAH IDUL ADHA DUA BAHASA (JAWA-INDONESIA): Idul Adha dan Hal-Hal Terkait

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

What’s this?

You are currently reading KHUTBAH IDUL ADHA DUA BAHASA (JAWA-INDONESIA): Idul Adha dan Hal-Hal Terkait at Warung Nalar.

meta

%d bloggers like this: