KHUTBAH JUMAT DUA BAHASA (JAWA-INDONESIA): Kenapa Rasulullah Beristighfar dan Bertobat

4 July 2022 § Leave a comment


الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين

أشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين 

وأشهد محمدا رسول الله صادق الوعد الأمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين 

أما بعد 

فيا أيها الحاضرون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون 

قال الله تعالى:  وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ  (النور: 31)

Hadirin, rahimakumullah…

Ing sawijining kesempatan, Rasulullah ngendika bilih saben dinten kiyambaipun istighfar lan tobat marang Gusti Allah langkung saking kaping pitung puluh.

وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً (رواه البخاري)

Ing kesempatan lintu, piyambakipun nyataaken, istighfar lan tobatipun meniko sa’kathah ping satus saben dinten.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى اللَّهِ واستغفروه فَإِنِّي أَتُوبُ إليه فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ (رواه مسلم)

Hadirin, rahimakumullah…

Kados sampun maklum, tobat artosipun wangsul. Tiyang tobat inggih meniko tiyang ingkang wangsul dhateng Allah. Inggih menika, wangsul saking sifat hina tumuju sifat mulia; wangsul saking kemaksiatan tumuju ketaatan.

راجع من الأوصاف المذمومة إلى الأوصاف المحمودة. راجع عن معصيته إلى طاعته.

Tobat inggih punika wangsul caket kalih Allah sasampunipun tebih saking Allah.

الرجوع من البعد عن الله إلى القرب إليه

Nah, saking pangertosan kasebat, bilih Rasulullah bertobat, napa niku artosipun Rasulullah sampun nindaaken tindaan tercela lan hina? Napa artosipun Rasulullah sampun nindaaken maksiat? Napa artosipun Rasulullah tebih saking Gusti Allah?

Tentu mboten mekaten.

Amargi, Rasulullah menika maksum. Dipun jagi saking kemaksiatan, dipunjagi saking tindaan hina lan tercela, dipunjagi saking lepat lan dosa.

Hadirin, rahimakumullah…

Bilih mekaten, lajeng kenging napa Rasulullah bertobat?

Pertami, tobat Rasulullah menika ungkapan syukur. Ibadah-ibadah Rasulullah, kelebet tobatipun Rasulullah, menika ungkapan syukur amargi Allah sampun ndadosaken Rasulullah tiyang ingkang maksum, amargi Allah sampun ngapura dosa-dosanipun Rasulullah.

Wonten ing riwayat ingkang masyhur, Rasulullah dipun tangleti, kenging napa Rasulullah ngatah-ngatahi shalat wengi dumugi sukunipun bengkak, padahal dosa-dosa kiyambakipun sampun dipunampuni. Rasulullah lajeng mangsuli, “Malah amargi dosa-dosanipun kula sampun diampuni menika kula ngatah-ngatahi tahajud minangka ungkapan syukur dateng Gusti Allah.”

أفلا أكون عبدا شكورا

Kaping kalih, tobatipun Rasulullah sanes amargi piyambakipun getun sampun maksiat, ananging minangka ungkapan tawaduk kalih Gusti Allah, menawi piyambakipun saestu dereng saged menunaikan ibadah secara sempurna wonten ngarsanipun Gusti Allah ingkang Mahasempurna.

Kaping tigo, tobatipun Rasulullah menika dados dorongan lan teladan kangge umat. Rasulullah ingkang maksum mawon bertobat. Mila,  napa malih kedahipun kita ingkang mesthi nindaaken dosa lan maksiat. Rasulullah ingkang maksum mawon saben dinten bertobat. Mila, napa malih kita, kedahipun bertobat saben wekdal.

Pramila, hadirin, rahimakumullah… ulama tasawuf mboten mastani tobatipun Rasulullah kaliyan istilah “tobat” utawi “taubah”.

Dados, ulama tasawuf mbagi tobat lebet tiga nami lan kategori, inggih menika “taubah”, “inabah”, lan “aubah”.

Pertami, “taubah”. “Taubah”  inggih menika, nalikane salah setunggaling tiyang bertobat saking dosa amargi faktor ajrih azabe Gusti Allah. Ajrih nerakane Gusti Allah. Menika tobatipun mayoritas kita. Amargi, kita mesthi nindaaken salah lan dosa.

Kaping kalih, “inabah”. Inggih menika, nalikane salah setunggaling tiyang bertobat amargi ngajeng-ajeng pahala saking Gusti Allah. Ngajeng-ajeng suwargine Gusti Allah. Menika tobatipun para wali Allah.

Kaping tiga, “aubah”. Inggih menika, nalikane salah setunggaling tiyang bertobat sanes amargi faktor ajrih azab, sanes ugi amargi ngajeng-ajeng pahala; sanes amargi ajrih neraka, sanes ugi amargi ngajeng-ajeng suwargi.

“Aubah” menikalah tobatipun para nabi lan rasul, kelebet Nabi Muhammad Rasulullah.

Dados, bilih Rasulullah bertobat, menika sanes amargi Rasulullah getun sampun nindaaken dosa, sanes amargi ajrih neraka, sanes ugi amargi ngajeng-ajeng pahala lan suwargi.

Kados pundi Rasulullah bertobat amargi ajrih neraka utawi amargi ngajeng-ajeng suwargi, sawentawis piyambakipun Rasulullah menika wasilah kita sedaya saged selamet saking neraka lan wasilah kita saged mlebet suwargi.

بارك الله لي ولكم ونفعنى وإياكم من الآيات والذكر الحكيم والحمد لله رب العالمين.

Khutbah 2

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله ومن والاه

ولا حول ولا قوة إلا بالله 

أمَّا بعدُ، فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى. قد قال الله تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (الطلاق:2)

واعلموا أن يومكم هذا يوم عظيم. قد قال رسول الله صلىى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ –رواه أبو داود 

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. 

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. 

اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عن بَلَدِنَا إندونسيا خَاصَّةً وَمِنْ سائر البلدان عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ  عِبَادَ اللهِ، (إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ). فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ (وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ والله يعلم ما تصنعون).


Bahasa Indonesia

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين

أشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين 

وأشهد محمدا رسول الله صادق الوعد الأمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين  أما بعد  فيا أيها الحاضرون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون  قال الله تعالى:  وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ  (النور: 31)

Hadirin, rahimakumullah…

Dalam satu kesempatan, Rasulullah dawuh bahwa, setiap hari, ia beristighfar dan bertobat kepada Allah lebih dari tujuh puluh kali.

 وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً (رواه البخاري)

Dalam kesempatan lain, ia menyatakan, istighfar dan tobatnya itu sebanyak seratus kali setiap hari, seraya menyuruh umat juga beristighfar dan bertobat kepada Allah.

 يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى اللَّهِ واستغفروه فَإِنِّي أَتُوبُ إليه فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ (رواه مسلم)

Hadirin, rahimakumullah…

Seperti sudah maklum, tobat artinya kembali.

Orang tobat adalah orang yang kembali kepada Allah, yaitu kembali dari sifat hina menuju sifat mulia; kembali dari kemaksiatan menuju ketaatan.

راجع من الأوصاف المذمومة إلى الأوصاف المحمودة. راجع عن معصيته إلى طاعته.

Tobat adalah kembali dekat dengan Allah setelah sebelumnya jauh dari Allah.

الرجوع من البعد عن الله إلى القرب إليه

Nah, dari pengertian tersebut, jika Rasulullah bertobat, apakah artinya Rasulullah telah melakukan perbuatan tercela dan hina? Apakah artinya Rasulullah telah berbuat maksiat? Apakah artinya Rasulullah jauh dari Allah?

Tentu tidak demikian.

Sebab, Rasulullah itu maksum. Sosok yang dijaga dari kemaksiatan, dijaga dari perilaku hina dan tercela, dijaga dari salah dan dosa.

Hadirin, rahimakumullah…

Jika demikian, kenapa Rasulullah bertobat?

Pertama, tobat Rasulullah adalah ungkapan syukur. Ibadah-ibadah Rasulullah, termasuk tobat Rasulullah, adalah ungkapan syukur sebab Allah telah menjadikan Rasulullah orang yang maksum, sebab dosa-dosa Rasulullah telah diampuni.

Dalam riwayat yang masyhur, Rasulullah ditanya, kenapa Rasulullah menjalankan shalat malam sampai kakinya bengkak, padahal dosa-dosanya telah diampuni. Rasulullah menjawab, “Justru karena dosa-dosaku telah dimpuni itulah aku memperbanyak tahajud.”

أفلا أكون عبدا شكورا

Kedua, tobat Rasulullah bukanlah sebab ia menyesal telah bermaksiat, melainkan ungkapan tawaduk kepada Allah, bahwa dirinya meyakini belum dapat menunaikan ibadah secara sempurna di hadapan Allah Yang Mahasempurna.

Ketiga, tobat Rasulullah sebagai dorongan dan teladan untuk umat. Rasulullah yang maksum saja bertobat. Maka, apalagi mestinya kita yang pasti berbuat dosa dan maksiat.

Rasulullah yang maksum saja setiap hari bertobat. Maka apalagi kita, mestinya bertobat setiap saat.

Oleh karena itu, hadirin, rahimakumullah… ulama tasawuf tidak menamai tobatnya Rasulullah dengan istilah “taubah”.

Jadi, ulama tasawuf membagi tobat dalam tiga nama dan kategori, yaitu “taubah”, “inabah”, dan “aubah”.

Pertama, “taubah”. Yaitu, ketika seseorang bertobat dari dosa karena faktor takut azab Allah. Ini tobat mayoritas kita, manusia. Sebab, manusia pasti berbuat dosa.

Kedua, “inabah”. Yaitu, ketika seseorang bertobat karena berharap pahala dari Allah. Ini tobat para wali Allah.

Ketiga, “aubah”. Yaitu, ketika seseorang bertobat bukan karena faktor takut azab, bukan pula karena berharap pahala; bukan karena takut neraka, bukan pula karena berharap surga.

“Aubah” inilah tobat para nabi dan rasul, termasuk Nabi Muhammad Rasulullah.

Jadi, jika Rasulullah bertobat, itu bukan karena Rasulullah menyesal telah berdosa, bukan karena takut neraka, bukan pula karena berharap pahala dan pengin masuk surga.

Bagaimana mungkin Rasulullah bertobat karena takut neraka atau karena berharap surga, sementara Rasulullah adalah wasilah kita bisa selamat dari neraka dan wasilah kita bisa masuk surga.

Khutbah 2

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله ومن والاه

ولا حول ولا قوة إلا بالله 

أمَّا بعدُ، فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى. قد قال الله تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (الطلاق:2)

واعلموا أن يومكم هذا يوم عظيم. قد قال رسول الله صلىى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ –رواه أبو داود 

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. 

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. 

اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عن بَلَدِنَا إندونسيا خَاصَّةً وَمِنْ سائر البلدان عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ  عِبَادَ اللهِ، (إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْ

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

What’s this?

You are currently reading KHUTBAH JUMAT DUA BAHASA (JAWA-INDONESIA): Kenapa Rasulullah Beristighfar dan Bertobat at Warung Nalar.

meta

%d bloggers like this: